Περίληψη: Υπάρχουν τρεις τρόποι για να ερμηνεύσετε την έννοια της λέξης «τσάι». Το πρώτο είναι «γρασίδι και ξύλο άνθρωπος», το δεύτερο είναι «108» και το τρίτο είναι «ίσο και άθροισμα». Με τη συνήθη έννοια, ο ορισμός του χαρακτήρα του τσαγιού στην κουλτούρα του τσαγιού βασίζεται στους τετράγωνους κινεζικούς χαρακτήρες που χρησιμοποιούνται για να αναπαραστήσουν μεταφορικά την έννοια των ανθρώπων με γρασίδι και ξύλο. Στην πραγματικότητα, αυτός ο τύπος αποκωδικοποίησης κειμένου είναι πολύ διαισθητικός, συγκεκριμένος και εύκολος στη μετάφραση σε κείμενο. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι παρόλο που το τσάι και οι άνθρωποι ανήκουν σε διαφορετικές κατηγορίες, και οι δύο έχουν μια ηθική βάση που βασίζεται στις αρχές του γιν και του γιανγκ. Η τελετή και η ηθική του τσαγιού, καθώς και η ανθρώπινη ηθική, δεν είναι μόνο τα ηθικά σημεία σύγκλισης μεταξύ των ειδών, αλλά και τα εξέχοντα σημεία που τα διακρίνουν από άλλες εθνικές κουλτούρες κατανάλωσης οινοπνεύματος. Αναμφισβήτητα, χωρίς την ουσία του τσαγιού των ανθρώπων Caomu, δεν θα υπήρχε κουλτούρα τσαγιού. Χωρίς την κουλτούρα του τσαγιού, δεν θα υπήρχε γεύση τσαγιού, κομψά έθιμα τσαγιού, καθώς και φύση του τσαγιού, χρήση τσαγιού και μακροζωία. Επιπλέον, δεν θα υπήρχε ανθρώπινος θαυμασμός που να υπερβαίνει τον χρόνο και τον χώρο, όπως τα «μαγικά ανατολίτικα φύλλα» και το «πάντα καλό τσάι είναι σαν μια όμορφη γυναίκα».
Ωστόσο, πιστεύω ότι η πολιτιστική σημασία του χαρακτήρα «τσάι» θα πρέπει να ανυψωθεί σε υψηλότερο επίπεδο με βάση τους ανθρώπους του Grass and Wood, που είναι η κινεζική συντομογραφία για το «wait» και «armony» (προς το παρόν, γίνεται κατανοητό ότι έχει μια βαθύτερη σημασία Ζεν από την κατανόηση των ανθρώπων του Grass and Wood). Αναμφίβολα, οι έννοιες της «αναμονής» και της «αρμονίας» στον χαρακτήρα του τσαγιού είναι επίσης η αποκρυστάλλωση της ανατολικής σοφίας. Η κατανόηση της ουσίας αυτών των δύο λέξεων δεν είναι δύσκολη. Χρειάζεται μόνο να διαβάσετε προσεκτικά το «Κλασικό του τσαγιού» του Lu Yu και μπορείτε εύκολα να συνειδητοποιήσετε ότι η ουσία του τσαγιού είναι οι έμφυτες και επίκτητες ιδιότητες της «ισότητας» και της «αρμονίας». Ουσιαστικά, είτε πρόκειται για την έμφυτη γεύση του τσαγιού, για τη μετέπειτα ανάπτυξη του τσαγιού, είτε για τα συναισθήματα και τις γεύσεις του τσαγιού, τη θεωρία και την ομορφιά του τσαγιού, όλα πηγάζουν από την εγγενή «ισότητα» και την «αρμονία» του τσαγιού. Επιπλέον, είναι η ρίζα και η ψυχή του τσαγιού. Πράγματι, η αντικειμενοποιημένη «ισότητα» είναι η ρίζα και η πολιτισμική «αρμονία» είναι η ψυχή.
Με βάση την παραπάνω κατανόηση, το νόημα που θέλει να εκφράσει αυτό το άρθρο είναι ότι μόλις εισέλθετε στο εσωτερικό στρώμα της καλλιέργειας τσαγιού, θα διαπιστώσετε ότι η συγκεκριμενοποίηση της καλλιέργειας τσαγιού συγκεντρώνεται σε ένα σημείο, το οποίο είναι η «αναμονή» που απαιτεί χρόνο. Από δέντρα τσαγιού μέχρι φύλλα τσαγιού, από φύλλα τσαγιού στη σούπα τσαγιού, από σούπα τσαγιού στη γεύση τσαγιού, από γεύση τσαγιού μέχρι τελετή τσαγιού, όλα απαιτούν χρόνο, ανάγκες και ούτω καθεξής. Να περιμένεις να μεγαλώσουν τα δέντρα του τσαγιού, να περιμένεις την ώρα του μάζεμα, να περιμένεις να τα φτιάξει ο αφέντης του τσαγιού και να περιμένεις να βράσει το νερό και να βγει η γεύση στο τραπέζι του τσαγιού... Όποια τσαγιού κι αν κρατάς, το «waiting» είναι το πιο βασικό νόημα για αυτό το φλιτζάνι τσάι.
Με λίγα λόγια, το τσάι απορρίπτει τη βιασύνη, ειδικά το καλό τσάι. Έτσι, μια ισοδύναμη λέξη αξίζει να εξετάσετε προσεκτικά.
Ωστόσο, έχοντας υψηλότερο επίπεδο πνευματικής και πολιτιστικής σημασίας από τη γεύση της σούπας τσαγιού και του τσαγιού, ακόμη και οι απλοί πότες τσαγιού μπορούν να αγγίξουν και να εκτιμήσουν ότι η βασική ουσία της κουλτούρας τσαγιού που προέρχεται από το τσάι, αφηρημένη από την κινεζική κουλτούρα, είναι η λέξη "αρμονία". Αυτό περιλαμβάνει τις ειρηνικές, σαφείς και ισορροπημένες πτυχές της φύσης του τσαγιού, που πηγάζουν από την αρμονία του ουράνιου τρόπου του «νόμου στο γιν και γιανγκ». Η απόλυτη λειτουργία του τσαγιού από την άποψη της αρμονίας, της αρμονίας και της κομψότητας είναι το άθροισμα της ανθρωπότητας από την άποψη της «αρμονίας και αριθμολογίας».
Κάτω από την επιφάνεια κρύβονται φυτά και θνητοί άνθρωποι, ενώ το εσωτερικό στρώμα είναι η ερμηνεία των χαρακτήρων του τσαγιού που «περιμένουν» και της «αρμονίας» και της κουλτούρας του τσαγιού. Είναι μια αρμονική και ποικιλόμορφη κουλτούρα που συνυπάρχει με την αρμονία και κερδίζει-τα αποτελέσματα. Είναι επίσης ένα στέρεο πολιτιστικό θεμέλιο για την οικοδόμηση της ανθρώπινης πολιτιστικής κοινότητας. Ειδικά με τη μεγάλη υποστήριξη της Παγκόσμιας Ημέρας Τσαγιού και της Παγκόσμιας Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, έχουμε ακόμη ισχυρότερους λόγους να πιστεύουμε ότι η εξαιρετική παραδοσιακή κουλτούρα του τσαγιού που προέρχεται από την Κίνα θα λάμπει όλο και πιο έντονα και λαμπερά σε ολόκληρη την ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού.
